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[城隍爺 正義神明 護民佑鄉里。]

城隍坐鎮,公理正義,賞善罰惡,報應不爽。

城隍_其實是古早城牆與護城河的合稱,因為保障城內居民的生活與安全,遂轉變為心靈寄託的自然崇拜。

祭祀城隍原自於先民的泛靈信仰,相傳最早於 古中國周朝。依據禮記所載:『水者隍也,庸者城也』,古早周天子祭祀「八蜡」中的「水庸」神即為「城隍」爺。

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五營信仰歸源於古中國,但是歷經百年,早已滲入台灣本土風俗,聚落民情與在地人心之元素,儼然成為台灣民間信仰用以凝聚鄉里力量的支柱,而陣頭文化則是代表的產物。

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道教信仰,在正規的道壇(廟宇)皆具備五營兵馬,用以保衛鎮殿主神,安撫地方孤魂野鬼,庇佑鄉親父老,擋煞解厄。

玉皇大帝是主宰三界的老大,擁有文武體制,其中武部會包括36天罡軍與72地煞兵(水滸傳梁山泊108好漢們最終歸屬星宿)加上五營神兵,專職陰陽兩界鎮守防禦護衛之責。而五營兵馬配置於各地道壇(廟宇),可算是地方軍系(天罡與地煞則屬於神界軍)。

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職場上,新人輩出,不想被職場淘汰,就得保持時時充電的決心與毅力。然而不少後生晚輩卻不思自我努力,總想著將矛頭對準職場上的前輩,以為拉下對方,就能讓自己曝光量大增,但是個人半瓶水的修為又能讓老闆聚焦在你身上多久呢?(當然,遇見腦殘的主子,是可以混吃騙喝十餘載的)
古中國,春秋戰國時代,是百家齊鳴,人才輩出的世代。其中有號稱戰國四大名將:白起,王翦,李牧與廉頗。之前說過白起與王翦的故事,這次就回味一下老將廉頗發人深省的遭遇。
戰國末期,趙惠文王時期,正逢西方強秦崛起,秦王政主導軍事,傾力兼併他國,拓展勢力,而趙國恰好位在途中障礙,所以一直遭受秦國猛烈攻擊,但是在廉頗統軍之下,阻斷了秦國。而另一東方齊國亦有意問鼎天下,指向各個鄰國,在趙惠文王提議之下,聯合韓、魏、越與秦國共五國軍力,由廉頗統帥大敗齊軍,一時趙國威勢大振,廉頗聲名遠播。
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古中國,東漢末年,群雄割據,在一番爭鬥之後,形成三國鼎立之雛形。
話說,劉備領軍與曹操爭奪漢中一地,守衛漢中的曹家班-夏侯淵被劉備的五虎將之一的黃忠擊潰斬殺之後,劉備終將漢中地納入自己手中。之後又命關羽去守荊州,曹操則指派于禁、龐德前往襄陽,以防備關羽來襲。(關羽以水淹襄陽城,降于禁斬龐德,這是後話)
曹操親自領軍在陝西一代與劉備軍幾次對壘皆以敗北作收,搞得曹操心情大壞,加上大將夏侯淵被殺,更讓曹操心情盪到谷底。
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在職場上能否有成就,除了個人的天賦資質,後天努力,環境因果,還有另一個重要因素:老闆賞識或是給予的機會。
在一般般(初級)老闆底下工作,只要稍微努力一點,應該會有不錯的成就(前提是你也有點本事,沒有鬼混)。
在正常(中級)老闆底下工作,除了努力之外,需要的更多的企圖心與靈活度,如此才有出頭天的機會。

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在職場上求生活的,或多或少有機會在同一公司(單位),經歷與前後任老闆(主管)的共事狀況。老闆(主管)和我們一樣都是人,人都有個性,喜好與脾氣。更別說是做事風格,要求的標準與帶人的模式。假設兩人的行事有天壤之別,不只要花更多時間來適應,可能因此狀況百出,事半功倍,甚至受氣不已。

若,運氣很背,所接觸的新老闆(主管)不僅沒有能力,也不聽從你的建議,甚至時刻打壓你,表現出完全不信任你的姿態,最好的選擇是就放下吧!不要將人生浪費在水母老闆(主管)身上。
有道是:『良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機不早,悔之晚矣。』

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主導企業,公司經營方針不意外的都該落在老闆或是專業經理人身上。他們舉手投足之間的判斷與決定,是主宰公司(企業體)未來的命運。
而身為主管者常常是裡外不是人,尤其是中高階主管除了接受既定的決策之外,更要為自己肩負的責任(對上與對下)謹慎與衡量再三。
對於老闆交辦超乎正常的範圍的任務,是否概括承受?或者自己默默扛下,亦或是乾脆轉嫁給下屬,自己坐享其成。這種天人交戰的過程,對於尚有良知的主管而言,應該是家常便飯。

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一企業體,一家公司,一間媒體,一個部門皆有其營運目標與經營策略。想開創新局必須要有大破大立的決心,若只想守成也得積極維持現有業務正常運作。營運目標是死的,經營策略是活的,懂得運籌帷幄,才能立於不敗之地。但是,主事者或是擔當者若有私心,影響所及輕則阻斷人才出頭,業務推展不順,重則部門機能不彰,企業發展停滯不前,人才流失,終將被業界淘汰。

古中國,宋朝創建起於宋太祖趙匡胤在陳橋被部將半推半就披上黃袍,承接天命開始。宋朝初立,外患遼國依舊強大,加上五代十國藩鎮將領的惡習猶在,宰相趙普認為歷來朝代更替皆起因君弱將強,必須將兵權收回,於是便有了杯酒釋兵權的歷史典故,也因此奠定了宋朝文人治國的經營策略,終究形成弱宋的歷史定位

文臣不懂領兵打仗與軍事戰略,武將只能任由在朝文官用嘴指揮調度,以致宋朝被北方金人大舉入侵汴京,擄走宋徽欽兩帝與一大堆的皇族臣民財寶,而康王趙構在河北登基為高宗,南宋建立,北宋除名,是為靖康之禍(射鵰英雄傳兩位主角的名字由來:郭靖與楊康)

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孫子兵法 火攻篇十二: 明主慮之,良將修之,非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止。

淺顯易懂的句子,直白來說身為一國之君或是主帥、將領必須要克制自己的情緒,不能因為私人恩怨怒而領兵攻伐,輕則個人名聲狼藉,耗損人力物力,重則牽連無辜百姓死傷,惡名留青史。

時空背景轉換到現今,可以套用在一個企業經營者,事業體的經理人,或是單位主管不該任由個人好惡,脾氣與情緒,失控爆走,因而導致經營投資決策失誤,業務開發受限,甚至無辜部屬遭殃。

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有人總是愛畫大餅充飢,奇怪的不少老闆也愛聽這種宣誓。怎不用腦想想,原本市場的胃納量,會因為一個人在短時間內爆量?往年的客戶量就是這麼多,會因為一個制度的改變,瞬間拉進一堆客戶?

 

元朝末年,貪官汙吏充斥宮廷與衙門,天災人禍,民不聊生,百姓無以為繼,最終官逼民反,白蓮教(明教)聚眾抗爭,在金庸筆下造就一本歷史武俠小說「倚天屠龍記」,以明教信徒背景作為小說的中心。其中除了明教教主張無忌與一堆眾美女的交錯情感之外,還有一個隱身於後,假借明教勢力最後推翻元朝建立明朝的朱元璋。

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職場上不時上演著明爭暗鬥的戲碼,同輩的爭出線,資淺的衝康資深的,部屬劍指主管,主管覬覦經營層。
人生短短幾個秋,何必爭得你死我活方罷休

古中國,春秋時代,鄭國當家鄭武公,妻姜氏,有兩個兒子,長子寤生,次子段長子寤生出生困難,差點讓姜氏難產,而次子順產,且相貌堂堂,聰明伶俐,自此姜氏特別討厭長子,而疼愛次子

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工作久了,經驗多了,應該有不少機會遇見空降來的主管,或是自己成為空降部隊的一員。空降來的主管,一定會遇到兩個的問題。

一是資歷深的同仁,在舒適圈待慣了,以為自己是天,以為自己是地,頤指氣使。
二是資歷淺的同仁,以資深同仁唯馬首是瞻,以不變應萬變,看待新任的主管如和三把火。

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水滸傳裡頭天罡星108條好漢上梁山據地稱王,肅煞江湖撼動朝廷。雖說這些好漢們各個來頭不小何等威風,實際上幾乎都是被逼被用計,不得以才逃到梁山落草為寇。
江湖江湖,有人的地方就有江湖,江湖上人心險惡,一個閃失就落得萬箭穿心,臭名滿天下的下場,百萬禁軍教頭豹子頭林沖就是血淋淋的案例。

一天,林沖巧遇魯智深,相談甚歡而結為金蘭,而家中役廝匆忙趕來報:「老爺,夫人在東嶽廟上香,卻有登徒子調戲夫人....」。林沖拜別魯智深趕往該處,正瞧見某人行為舉止猥瑣,一個過肩摔將該人拽在地上,掄起拳頭想給對方吃一記時,發現對方居然是朝廷高官_高逑的兒子高衙內,頓時縮了手。高衙內忿忿起身對林沖大喊:「好大膽的林沖,干你甚麼事,來多管閒事。」。

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在職場上,必須時刻提醒自己,警惕自己,在舒適圈待久了,就忘了自己姓什麼?做什麼的。不自我充實長進,在實戰上的職場是很容易被取代的
不過,若是怎麼努力與表現,都沒機會遇見明主或是得不到主管的賞識,又該如何呢?凸顯自己的特質,讓長官青睞,這可是一門學問。

古中國,春秋戰國時代是人才濟濟,百家爭鳴,顯學齊放的時代。各家流派皆有其代表人物。要在當時名留青史,必須有一身真本事,無論走正路或是行險路,或是以武功,或是以智謀勝出其中有一女子登上戰國舞台,在40歲那年成為一國之后,憑藉的不是姿色媚功或是床第之術,她被號稱戰國時代第一醜女,她是鍾無艷。

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人品是個人的印記;
在職場上,有的人做事小心謹慎,亦步亦趨,深怕有愧於自己的職責。有的人愛打諢插科,工作做到八分滿就好,得過且過。有的人深具野心為達目的不擇手段,踏著同僚的績效往上爬。更甚者胸中無點墨,倒是信心滿滿,規劃世紀大作,完全是紙上談兵,儼然跳梁小丑。

古中國,兩個經典紙上談兵案例,讓人不勝唏噓,專業經理人應該引以為戒。

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