城隍爺 正義神明護民佑鄉里 城隍坐鎮,公理正義,賞善罰惡,報應不爽 城隍_其實是古早城牆與護城河的合稱,因為保障城內居民的生活與安全,遂轉變為心靈寄託的自然崇拜 祭祀城隍原自於先民的泛靈信仰,相傳最早於 古中國周朝依據禮記所載:水者隍也,庸者城也,古早周天子祭祀八蜡中的水庸神即為城隍爺 城隍爺屬於地
五營信仰歸源於古中國,但是歷經百年,早已滲入台灣本土風俗,聚落民情與在地人心之元素,儼然成為台灣民間信仰用以凝聚鄉里力量的支柱,而陣頭文化則是代表的產物 道教信仰,在正規的道壇廟宇皆具備五營兵馬,用以保衛鎮殿主神,安撫地方孤魂野鬼,庇佑鄉親父老,擋煞解厄 玉皇大帝是主宰三界的老大,擁有文武體制,其中
古中國,東漢末年,群雄割據,在一番爭鬥之後,形成三國鼎立之雛形 話說,劉備領軍與曹操爭奪漢中一地,守衛漢中的曹家班-夏侯淵被劉備的五虎將之一的黃忠擊潰斬殺之後,劉備終將漢中地納入自己手中之後又命關羽去守荊州,曹操則指派于禁龐德前往襄陽,以防備關羽來襲關羽以水淹襄陽城,降于禁斬龐德,這是後話 曹操親自
在職場上求生活的,或多或少有機會在同一公司單位,經歷與前後任老闆主管的共事狀況老闆主管和我們一樣都是人,人都有個性,喜好與脾氣更別說是做事風格,要求的標準與帶人的模式假設兩人的行事有天壤之別,不只要花更多時間來適應,可能因此狀況百出,事半功倍,甚至受氣不已 若,運氣很背,所接觸的新老闆主管不僅沒有能
主導企業,公司經營方針不意外的都該落在老闆或是專業經理人身上他們舉手投足之間的判斷與決定,是主宰公司企業體未來的命運 而身為主管者常常是裡外不是人,尤其是中高階主管除了接受既定的決策之外,更要為自己肩負的責任對上與對下謹慎與衡量再三 對於老闆交辦超乎正常的範圍的任務,是否概括承受?或者自己默默扛下,
一企業體,一家公司,一間媒體,一個部門皆有其營運目標與經營策略想開創新局必須要有大破大立的決心,若只想守成也得積極維持現有業務正常運作營運目標是死的,經營策略是活的,懂得運籌帷幄,才能立於不敗之地但是,主事者或是擔當者若有私心,影響所及輕則阻斷人才出頭,業務推展不順,重則部門機能不彰,企業發展停滯不
孫子兵法 火攻篇十二: 明主慮之,良將修之,非利不動,非得不用,非危不戰主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止 淺顯易懂的句子,直白來說身為一國之君或是主帥將領必須要克制自己的情緒,不能因為私人恩怨怒而領兵攻伐,輕則個人名聲狼藉,耗損人力物力,重則牽連無辜百姓死傷,惡名留青史
有人總是愛畫大餅充飢,奇怪的不少老闆也愛聽這種宣誓怎不用腦想想,原本市場的胃納量,會因為一個人在短時間內爆量?往年的客戶量就是這麼多,會因為一個制度的改變,瞬間拉進一堆客戶? 元朝末年,貪官汙吏充斥宮廷與衙門,天災人禍,民不聊生,百姓無以為繼,最終官逼民反,白蓮教明教聚眾抗爭,在金庸筆下造就一本歷史
